文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)行業(yè)的根基。無(wú)論是對(duì)于中國(guó)白酒還是世界酒業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化價(jià)值已經(jīng)成為最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。
       中國(guó)，是世界公認(rèn)的四大文明古國(guó)之一，五千年的文化底蘊(yùn)和傳承，歷來(lái)是中國(guó)人最引以為傲的精神財(cái)富。
       中國(guó)，也是酒的故鄉(xiāng)和發(fā)源地，酒與文化的互存共生、深度交融，讓中國(guó)人一直對(duì)文化名酒情有獨(dú)鐘。
       當(dāng)下，白酒消費(fèi)已進(jìn)入長(zhǎng)期不缺酒、長(zhǎng)期缺好酒、更缺文化名酒的新階段。在此背景下，泰山酒業(yè)匠心打造的儒風(fēng)泰山系列——儒家、儒商、儒圣三款名品，正是為新時(shí)代的中國(guó)文化名酒應(yīng)時(shí)而生。

       儒家：經(jīng)世致用，千秋共仰

       2575年前，先圣孔子誕生在山東這片厚重的土地上。以孔子為代表創(chuàng)立的儒家思想，深刻影響了中國(guó)社會(huì)發(fā)展和世界文明進(jìn)程。尤其自漢代以來(lái)，儒學(xué)被譽(yù)為“中華文化的底色”，代表儒家傳統(tǒng)和風(fēng)尚的“儒風(fēng)”，千百年來(lái)始終滋養(yǎng)著中國(guó)人的心性品格。
       儒風(fēng)浩蕩，千秋共仰。二十四史中的《南齊書(shū)》記載道：“今若不大弘儒風(fēng)，則無(wú)所立學(xué)”。中國(guó)第一部系統(tǒng)文藝?yán)碚摼拗段男牡颀垺氛f(shuō)：“華實(shí)所附，斟酌經(jīng)辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風(fēng)者也”。唐朝著名詩(shī)人孟浩然和韓愈，也先后寫下“維先自鄒魯，家世重儒風(fēng)”和“威令加徐土，儒風(fēng)被魯邦”的名句。

       作為文化薈萃之地，泰山是一座“儒風(fēng)”影響下的政治文化高山。孔子曾在泰山上祭祀天地神明，并提出“泰山不讓土壤，故能成其大”的思想，將泰山視為“大成之道”的象征。正是在儒家學(xué)說(shuō)影響下，古代帝王到泰山封禪，形成了世界上獨(dú)有的帝王封禪文化，“國(guó)泰民安”的美好寓意也由此流傳千年。
       為了更好的傳承弘揚(yáng)儒家文化和泰山文化，泰山酒業(yè)以“儒風(fēng)泰山”為名，打造了出具有文化穿透力和品牌引領(lǐng)力的好產(chǎn)品，把全民皆知、人人向往的兩大文化融為一體，并向世人傳達(dá)“君子泰而不驕”的人生哲學(xué)和“登高望遠(yuǎn)”的人生境界。上市兩年多來(lái)，“儒風(fēng)泰山·儒家”快速走紅市場(chǎng)，銷量持續(xù)增長(zhǎng)，受到了消費(fèi)者的廣泛認(rèn)可和一致好評(píng)，產(chǎn)品歡迎度和影響力與日俱增。
 

       儒商：仁愛(ài)誠(chéng)信，兼濟(jì)天下

       山東是儒家文化的發(fā)源地，也是天下儒商的精神家園?？鬃拥牡靡忾T生子貢，將儒家思想融入營(yíng)商的實(shí)踐中，開(kāi)創(chuàng)了最早的儒商理念，范蠡在商業(yè)策略和道德標(biāo)準(zhǔn)上樹(shù)立了榜樣，‌被尊為儒商鼻祖。“愛(ài)人者人恒愛(ài)之；敬人者人恒敬之”的儒商之風(fēng)更是備受推崇，成為商幫文化之源，歷經(jīng)千年依然得以傳頌。
       儒商與酒，亦有著深厚的淵源關(guān)系。《學(xué)而》記載孔子要求子貢“富而無(wú)驕”、“富而好禮”，深受“禮”的影響，讓儒商對(duì)酒在商業(yè)中的運(yùn)用尤為注重，常以酒禮表達(dá)禮法、禮度，用酒禮傳達(dá)尊敬、仁義。范蠡擅于釀酒，更擅于用酒，他把酒作為結(jié)交政商界朋友的重要資源，推動(dòng)了釀酒業(yè)的興盛，帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展。       泰山酒業(yè)通過(guò)“儒風(fēng)泰山·儒商”這款產(chǎn)品，倡導(dǎo)順天應(yīng)人、以仁為本、尚中貴和、義以生利、兼濟(jì)天下的傳統(tǒng)儒商精神，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信、尊規(guī)守法的經(jīng)營(yíng)之道，因時(shí)而變、變中求進(jìn)的創(chuàng)新之道，以及厚植家國(guó)情懷、勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)之道。既用一瓶酒彰顯出儒商的最高境界，也引發(fā)了商界精英的心理共鳴和價(jià)值認(rèn)同。
       時(shí)代需要儒商，時(shí)代呼喚儒商。新時(shí)代的企業(yè)，新時(shí)代的儒商，應(yīng)當(dāng)如同泰山酒業(yè)一樣，傳播符合時(shí)代需求的文化價(jià)值，發(fā)揮貢獻(xiàn)社會(huì)的積極作用，踐行對(duì)廣大消費(fèi)者和員工、客戶、股東、供應(yīng)商的責(zé)任和使命，在“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序”中實(shí)現(xiàn)百年基業(yè)長(zhǎng)青。
 

       儒圣：知行完備，才德全盡
       天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。作為我國(guó)偉大的思想家、教育家，孔子被列為“世界十大文化名人”之首，他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)和世界都有著深遠(yuǎn)影響，后人尊稱其為“大成至圣先師”，萬(wàn)世景仰。
       巍巍泰山，雄峙天下。泰山是五岳之首，有著“天下第一山”的美譽(yù)，也被世人尊為“中華國(guó)山”。孔子曾十七次登臨泰山，抒懷暢志、開(kāi)闊胸襟，開(kāi)創(chuàng)了名人登泰山的先河，既拓展了泰山文化的內(nèi)涵，也使儒家思想文化借泰山之力得到了發(fā)揚(yáng)光大。
       孔子與泰山，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化和齊魯文化的兩大高地，“儒風(fēng)泰山·儒圣”這瓶酒，正是把儒家文化的至高地位和泰山文化的博大厚重合二為一，彰顯出知行完備、才德全盡的圣人境界和登高望遠(yuǎn)、一覽眾山的氣度風(fēng)范。       定位700-800元價(jià)格帶的“儒風(fēng)泰山·儒圣”，重點(diǎn)發(fā)力高端白酒市場(chǎng)，不僅代表了魯酒品牌的新高度，也是中國(guó)文化名酒的新典范。無(wú)論是盡顯好客山東之風(fēng)宴請(qǐng)尊貴客人，還是展示山東有好品的尊享名禮，“儒風(fēng)泰山·儒圣”都是當(dāng)之無(wú)愧的首選之品。
       更重要的是，“儒風(fēng)泰山·儒圣”的上市和成功，打破了省外名酒在山東高端白酒市場(chǎng)的強(qiáng)勢(shì)地位，改寫了長(zhǎng)期以來(lái)魯酒有高地?zé)o高峰的歷史，無(wú)可爭(zhēng)議的成為了代言高端魯酒品牌形象的旗幟性產(chǎn)品。       文脈賡續(xù)，大道如砥。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)行業(yè)的根基。無(wú)論是對(duì)于中國(guó)白酒還是世界酒業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，文化價(jià)值已經(jīng)成為最核心的競(jìng)爭(zhēng)力。
       儒風(fēng)泰山系列的儒家、儒商、儒圣三款新品，不僅展現(xiàn)出中國(guó)文化名酒的三重境界，以及泰山酒業(yè)與時(shí)俱進(jìn)打造名品的實(shí)力和水平，也把傳統(tǒng)儒家文化、泰山文化、圣人文化的時(shí)代價(jià)值和美好寓意，以酒為媒，傳遞進(jìn)千家萬(wàn)戶，傳播到國(guó)人心里，再度為消費(fèi)者奉獻(xiàn)了真正打動(dòng)人心的好產(chǎn)品。